人最好不要算命,不要轻易帮别人算命

时间:2019-07-05 17:46:38   来源:吉运网   关键词:人最好不要算命

  命越算越薄,相信很多人都听过这句话。无论穷人富人,家家有本难忘的经,总会遇到不顺遂的时候,就会以求心灵的慰藉。无论是出于什么原因算命,都是想知道以后的一些信息,简单一点说就是想知道以后好还是不好,这也是所有去算命的人最被关心的问题。那么命可以算准吗?这是肯定的。当然也得看预测师的水平问题到哪个地步了。

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  命运能改吗?答案也是可以的,就看你自己了。现在很多人都是依靠风水、姓名等去改命,其实这也得看自己的福报了,好风水、好姓名,也需要自己积累福报才能换来。好比说,突然有一天你想改命了,但福报不够,找的风水师给你把风水改错了,姓名改成不好的了这都是自己的福报不够,磁场吸引来的。真正去改命,必须从积累福报开始。很多易学大师都可以预先算出他们的大限,但还是无能为力、无法去改变的事实。历史上,又有哪位易学大师有善终呢?京图被斩,邵雍晚年全瘫了,几乎举不出一位是老有所终、有善报的。为什么呢?算命不能改变他们的命运吗?

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  周易预测,的确能认识事物的规律,但逃脱不了规律,改变不了规律,那么认识了又有何用呢?这方面有一本书的确太值得一看,那就是《了凡四训》,如果真想改命,根源只有从那里做起,所以学佛行善,积累福报。谈风水、谈姓名,都只能改善小围上的变化,其实大围是不变的。

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   周易是研究世界规律的一门学问。佛教讲因缘聚合,一切唯心造,在算命中同样体现了这个道理,我们身边一切事物和我们的心识,都是有联系的。心念一动就可以开始算命,因为万物都是因缘聚合有联系的,所有的一切都不是偶然的,心念一到,任何事物都可以加以利用,在这一点上,与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源、业力,没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的,我们必须认识清楚这个问题。

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  命理学存在的真正价值,在于知命,而非算命。知命,就是为了更好地认识自我,更好地完善人格,升华境界。算命知自己的天,知自己的心性,知目己的缺陷,知自己富贵贱的大数层次,而后顺命,正命,达命,改命,使自己的人生有方向,有目标,有作为,而又不至干。

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  至于说,人的命运如何能得到改善,这里推荐一篇非常有名的文章供朋友们参考。这是历史上真实发生的事情,原文出自《唐书》————裴度传。(裴度,唐朝后期的名相。)

裴度还带

  有一天,裴度走到街上,经过一座寺院,看见一位禅师正在替人相面。裴度等大家都走了以后,才去请教自己的面相

禅师熟视良久,说:“你天生不吉之相,今生不但没有希望考取功名,而且眼光外浮,纵纹入口,是一种乞食街头、饥饿而死的相!我看你甭考了!”

裴度听了,心里非常伤心。

  数天后,裴度到香山寺去漫步,看见寺里有一位妇人跪在佛前,喃喃祈祷,祷告完毕,匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱,解开一看,是非常贵重的物品,一个翠玉带和二个犀带。

他想:这一定是刚才那一位妇女所有,于是坐着等待失主。到了下午四点钟,那位妇女满头大汗,气喘吁吁,匆匆地进门,扫视案桌一遍,不禁哇然大哭。

裴度上前问她,妇人哭着说:“家父病重,家产当尽,昨日我请到名医,略有起色,所以今天早晨,我赶去亲戚家,借到一条玉带,准备典押借款,做医药费。我行经此寺,顺便入寺祈祷,不料心急匆忙,忘记携走玉带,等我到了典,才发现遗失玉带。我没有钱,家父一定无法活命,尚有家母和弟妹待养,我不知道怎么办才好!”说完,又大哭起来。

裴度奉还原物,妇人拜谢而去。

裴度回家途中,又遇到禅师。

才走离数步,禅师呼唤裴度转身,对他说:“你必定做了一件很大的阴德,我看你的容貌,入口变为玉带纹,不但不会饿死,而且将来有无量的福报,可能会出将入相!”

裴度就把刚才在香山寺,拾还玉带的事告诉禅师。

那一年,裴度便考取进士,由于官运亨通,过了十多年,升为首相。

 

 


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