《易经》的起源及历史

时间:2019-07-22 12:43:29   来源:吉运网   关键词:易经

对一部流传六、七千年的书,要追溯它出于何年何 月,作者何如,恐怕不是一件寻常之事。但对于像《易 经》这种震动世界的宝典,人们去追溯它,考证它,以 便找出更能破译宝籍的理论依据,情之所钟,自然无可 非议。于是千百年来,无数学者穷经皓首,花毕生的精 力去论证它、考究它,追踪其具体成书年月,论证谁是 《易经》的作者,许多学者对孔子说的一句话“加我数 年,五十以学易,可以无大过矣! ”曾引出大规模的争 论,如清朝康有为引经据典地对孔子《论语》中的这句 话一再提出质疑,便是一例。笔者认为,今天我们重视 易学,不仅仅是要追踪其根源,更重要的是要如何使《易 经》得以发展运用,《易经》虽起源于华夏,却迟迟不 能昌盛于华夏,使中华瑰宝无法发展和传承,不能急民 之所急,解民之所困,犹如空中楼阁,即使再优秀,也 不为民之所受。人类生存和发展中面临着数不清的困 难,需要科学的指引,发展预测学是人类良好生存发展 的必经之路。否则,盲目的生存和发展,难以踏上健康 发展之路。

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对于《易经》的起源。历代流传下来一些传说,下面是大多数人认可的、也是影响最广泛的一种说法。

《易经》一书,最早由伏羲氏创立先天八卦,到周 朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系,创立了 后天八卦,推演出六十四卦,并写了每一卦的卦辞,历 史上称为《周易》。这也可以说是最早的《易经》。

至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授 考证了很多历史资料,得出的结论是,《系辞》成书于 老子以后,庄子以前,而《彖传》、《说卦》、《文言》 等文也应在庄子以前。《文言》早于《系辞》,《彖传》 早于《文言》,《大象》早于《彖传》,《说卦》早于《系 辞》也早于《彖传》和《大象》。

中山大学杨维增教授认为,《周易古经》成书于殷 周之际。这是一部占筵书,通过一定的筑法起卦和占断, 即利用六十四卦和三百八十四爻(yao)的变化来预测吉 凶。这标志着古人开始意识到自身的力量,由迷信转向 科学的人类觉醒,是科学与迷信相混淆的一种认知体 系。春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古 经》,创作《周易大传》,把蕴藏在占筮之中的哲理提升 上来,并且发挥得淋漓尽致,使《周易》成为一本关于 宇宙和人类的充满伟大哲理的书,标志着哲学从神学中 脱胎而出的人类新觉醒。自从汉武帝废黜百家独尊儒术 之后,《周易》一跃而为六经(诗、书、礼、乐、易、 春秋)之首,成了中国传统文化的首要代表作。

总而言之,《周易》包括经和传,(《易经》讲占筮, 《易传》讲哲理),是一本充满着中国古代人智慧的重 要经典。

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